地方特考　108 年 四等 國文　考古題與詳解

本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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1. 1下列選項「」中的字義，前後相同的是：

   1. (A) 臣「向」蒙國恩，刻思圖報／常人貴遠賤近，「向」聲背實
   2. (B) 天下之事，常發於至「微」／「微」管仲，吾其被髮左衽矣
   3. (C) 公之所「惡」者張儀也／君子以遏「惡」揚善，順天休命
   4. (D) 唯恐瓊樓玉宇，高處不「勝」寒／朽蠹不「勝」刀鋸力，匠人雖巧欲何如

   正解：(D)

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   ✅ (D) 兩個「勝」都是「承受、禁得起」之意（不勝寒、不勝刀鋸力）。

   ❌ (A) 「臣向蒙國恩」的向是從前；「向聲背實」的向是趨向。

   ❌ (B) 「發於至微」的微是微小；「微管仲」的微是「如果沒有」。

   ❌ (C) 「所惡者」的惡讀ㄨˋ，是厭惡；「遏惡揚善」的惡讀ㄜˋ，是惡行。

   📚 出處：蘇軾〈水調歌頭〉；《論語‧憲問》；《周易‧大有》

2. 2子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」孔子的意旨，下列選項何者最正確？

   1. (A) 德政可以使人民彼此和善沒有仇恨
   2. (B) 歷時長久的德化教育可以取代刑罰
   3. (C) 好的統治者可以得到立竿見影之效
   4. (D) 國家完善的福利政策可以消除犯罪

   正解：(B)

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   ✅ (B) 「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺」是說善人治國歷時長久，可以感化殘暴之人而不必動用刑殺，強調德化教育需要時間累積並能取代刑罰。

   ❌ (A) 重點在化殘去殺，不只是人民彼此和善。

   ❌ (C) 「百年」正說明不是立竿見影。

   ❌ (D) 文中談的是德化，不是福利政策。

   📚 出處：《論語‧子路》

3. 3烏於禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭塚間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他塚，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！（晁補之〈烏戒〉）下列選項，最符合上文寓意的是：

   1. (A) 禍福相倚
   2. (B) 聰明自誤
   3. (C) 殷憂啟聖
   4. (D) 藏巧於拙

   正解：(B)

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   ✅ (B) 烏鴉自恃機警，卻因反覆的假祭誘食而放鬆戒心，終於落網；作者更以「自謂智足以周身而不知禍藏於所伏」點明世人聰明反被聰明誤。

   ❌ (A) 文中未論禍福相倚。

   ❌ (C) 殷憂啟聖講的是憂患促人奮發。

   ❌ (D) 藏巧於拙是處世的守拙之道，非本文旨意。

   📚 出處：晁補之〈烏戒〉

4. 4子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」（《莊子．大宗師》）根據文意，子輿前去探訪子桑的主要原因是：

   1. (A) 因久雨不停，擔心子桑住處淹水
   2. (B) 聽聞子桑罹患重病，故前往探視
   3. (C) 深知子桑的處境，憂心因雨困乏
   4. (D) 已訂下十日之會，依約至子桑家

   正解：(C)

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5. 5承上題，子桑認為造成自己人生現況的原因是：

   1. (A) 一飲一啄，莫非天意
   2. (B) 才疏學淺，為而不得
   3. (C) 父母貧困，無法給予庇蔭
   4. (D) 蒼天無眼，不能護佑善人

   正解：(A)

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6. 6「同樣二十四小時，對於時間的感知每個人卻不相當：小鎮的老人用十分鐘過一條窄街，同時間，都市的運將開著火戰車似的計程車衝到天那一方；紐約華爾街股市幾分鐘一個人生，而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴，就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。時間果然能屈能伸─不然為什麼快樂總是像放煙火，而老人家總抱怨『一暝落落長』。」下列選項，何者最接近上文旨意？

   1. (A) 等待的時間中，讓人感覺游移
   2. (B) 哀吾生之須臾，羨長江之無窮
   3. (C) 寒暑有代謝，時間卻永恆持續
   4. (D) 主觀情境讓時間長短形成相對

   正解：(D)

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7. 7文學之美有陰柔與陽剛，如：「黃河之水天上來，奔流到海不復回。」屬於陽剛美。下列選項具有陽剛美的是：

   1. (A) 明月松間照，清泉石上流
   2. (B) 微陽下喬木，遠色隱秋山
   3. (C) 江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰
   4. (D) 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢

   正解：(C)

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8. 8「炎夏之時，父親一身休閒短褲、汗衫，凌亂的髮際、衣領、褲腰、鞋面沾滿了刺鼻辛香的木屑，滿面油光顯現疲倦和狼狽，然而他只是大汗涔涔地思考著，面對形色各異的空間樣貌，籌想更為華麗、優雅、舒適的可能。他替它們一一上妝、打理門面，賦予煥然一新的膚質。每次填寫個人資料中的父親職業一欄，我總天人交戰，巴不得替他虛擬一個假的身份，轉念察覺身為知識份子的傲慢，感到可笑又可悲，只好誠實地寫下『木工』二字。面對其他同學的父親職稱，或教授或律師或醫師或公務員云云，我是否對於自己矮人一截的父親，感到隱然的羞赧？我竟然那麼樣的可恥。……我決定，今後在父親的職業欄填上『藝術家』。父親不是普通的木工，他是個了不起的一流藝術家，光憑他那替房子脫胎換骨的一身本領，便已足夠在光陰的皺褶裡，駐留晴朗的刻痕。我深信。」下列敘述，何者最符合作者對父親情感的轉變？

   1. (A) 捏造父親的職稱以掩飾自卑
   2. (B) 無法擺脫職業有貴賤的迷思
   3. (C) 最終發現父親職業值得敬重
   4. (D) 對父親敬重來自職稱的改變

   正解：(C)

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9. 9鍾馗專好吃鬼。其妹與他做生日，寫禮帖云：「酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看畢，命人將三個鬼俱送庖人烹之。擔上鬼看挑擔者曰：「我們死是本等，你如何挑這個擔子？」（《笑贊》）根據上文，若給挑擔者一句忠告，下列選項的敘述，何者最為貼切？

   1. (A) 有白頭如新，傾蓋如故。何則？知與不知也
   2. (B) 禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍福相依，焉知非福
   3. (C) 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。何必為人作嫁
   4. (D) 力田不如逢年，善仕不如遇合。死生有命，富貴在天

   正解：(C)

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10. 10「有人稱譽費曼這位諾貝爾獎得主是『另一種鼓聲』。費曼特別強調多元化思考的意義，他說：『如果每個學生只會跟從同一個風潮的角度去看待電動力學或場論，那麼為了理解強交互作用而提出的假設，其種類就受到限制。』他們都願意去聽一聽另一種鼓聲。」根據上文，「聽見另一種鼓聲」就一個科學家而言代表什麼意義？

    1. (A) 不跟追風潮而勇於提出不同假設
    2. (B) 不屈服他人觀點而勇於捍衛己見
    3. (C) 從不同立場證明前人提出的理論
    4. (D) 堅守自己的內心鼓聲不盲從新見

    正解：(A)

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題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：2026-09-20。