地方特考　108 年 三等 國文　考古題與詳解

本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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1. 1下列各組詞語，何者意思兩兩不同？

   1. (A) 恍然大悟／豁然開朗
   2. (B) 擲地有聲／大音希聲
   3. (C) 行雲流水／自然暢達
   4. (D) 軼群絕類／超凡脫俗

   正解：(B)

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   ✅ (B) 「擲地有聲」形容文辭鏗鏘有力；「大音希聲」出自《老子》，指最大的聲音反而聽不見，喻大道無形，兩者意思不同。

   ❌ (A) 恍然大悟與豁然開朗都指忽然明白。

   ❌ (C) 行雲流水與自然暢達都形容文思或筆致的自然流暢。

   ❌ (D) 軼群絕類與超凡脫俗都指超越同儕、不同凡響。

   📚 出處：《世說新語‧文學》；《老子》第四十一章

2. 2「由果溯因」的表達方式，即先說結果，再說明原因。下列選項何者屬於這種表達方式？

   1. (A) 種瓜得瓜，種豆得豆
   2. (B) 晝短苦夜長，何不秉燭遊
   3. (C) 天生我材必有用，千金散盡還復來
   4. (D) 不識廬山真面目，只緣身在此山中

   正解：(D)

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   ✅ (D) 「不識廬山真面目」是結果，「只緣身在此山中」是原因，先果後因。

   ❌ (A) 種瓜得瓜是先因後果。

   ❌ (B) 晝短夜長是原因，秉燭夜遊是所生的行動。

   ❌ (C) 「天生我材必有用」是斷言，非由果溯因的結構。

   📚 出處：蘇軾〈題西林壁〉

3. 3孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之，麑母隨之而嗁。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在，秦西巴對曰：「其母隨而嗁，臣誠不忍，竊縱而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」（《淮南子‧人間》）孟孫讓秦西巴擔任其子的老師，主要是因為秦西巴的何種特點？

   1. (A) 堅持主張
   2. (B) 知過能改
   3. (C) 富同情心
   4. (D) 含垢忍恥

   正解：(C)

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   ✅ (C) 孟孫說「夫一麑而不忍，又何況於人乎」，看重的正是秦西巴連幼鹿都不忍傷害的惻隱之心。

   ❌ (A) 秦西巴是出於不忍而非堅持主張。

   ❌ (B) 他並未認錯改過。

   ❌ (D) 也不是能忍受屈辱。

   📚 出處：《淮南子‧人間訓》

4. 4南頓張助於田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以餘漿溉灌。後人見桑中反復生李，轉相告語。有病目痛者，息陰下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚云：「此有何神，乃我所種耳。」因就斫之。（干寶《搜神記》）根據上文，下列選項何者最符合文意？

   1. (A) 李君有靈，果真治癒目痛者眼疾
   2. (B) 李樹四周，眾犬圍繞，吠聲四起
   3. (C) 張助種植李樹原是無心插柳之舉
   4. (D) 張助見眾人膜拜，刻意保護李樹

   正解：(C)

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5. 5承上題，下列選項何者最符合本文主旨？

   1. (A) 稱讚張助之理性，能夠明察秋毫
   2. (B) 勸導人明辨事理，破除無知迷信
   3. (C) 譏諷世人如吠聲眾犬，毫無主見
   4. (D) 說明人云亦云經常衍生無謂困擾

   正解：(B)

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6. 6夫自足者不足，自明者不明。日月至光至大，而有所不遍者，以其高於眾之上也。燈燭至微至小，而無不可之者，以其明之下，能照日月之所蔽也。（劉廙《政論・下視》）下列何者表達的美德與此段譬喻最為切近？

   1. (A) 日月得天而能久照，四時變化而能久成
   2. (B) 功被天下，守之以讓；富有四海，守之以謙
   3. (C) 日月出矣，而爝火不熄，其於光也，不亦難乎
   4. (D) 君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也

   正解：(B)

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7. 7夫茅亭草舍，皆有經綸；菜隴瓜畦，具見規畫。一草一木，其布置亦有法度。淡泊而可免饑寒，徒步而不致委頓。良辰美景而匏樽不空，歲時伏臘而雞豚可辦，分花乞竹不須多費而自有雅人深致，疏池結籬不煩華侈而皆能天然入畫，此非經濟而何哉？（張英《聰訓齋語》）此段敘述，旨在強調：

   1. (A) 休閒愉悅的隱居生活，亦須親力親為
   2. (B) 精打細算的旅遊生活，亦須未雨綢繆
   3. (C) 清靜簡約的退休生活，亦須經濟後盾
   4. (D) 平淡清雅的田園生活，亦須運籌擘畫

   正解：(D)

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8. 8一個母親帶孩子到百貨商店。經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖後擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽；母親叫他下來，加倍不聽；母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽；買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什麼願，總是還你一個不聽，當時演成僵局，頓成膠著狀態。最後一位聰明的店員建議說：「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學家請來解圍呢？」眾謀僉同，於是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事後有人問那專家到底對孩子說的是什麼話，那專家說：「我說的是：『你若不下馬，我打碎你的腦殼！』」……孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最醜，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鍾愛。此事似頗費解，其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麼偏偏歡喜豬八戒。諺云：「樹大自直」意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好。可是彎曲的小樹，長大是否會直呢？我不敢說。依據上文，下列敘述何者最符合作者的教育觀點？

   1. (A) 尊重孩子的個別差異，因勢利導
   2. (B) 傾聽孩子的真實需要，適時支援
   3. (C) 滿足孩子的各種需求，全心付出
   4. (D) 矯正孩子的偏差行為，必須及早

   正解：(D)

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9. 9「耶魯大學不斷投入資金，支持各種學生社團和競賽，特別是演講和辯論，從中發掘具有領導潛力的人才，同時，也重視學生與當地社區的互動。耶魯過去一向認為紐哈芬像個討厭的窮親戚，直到近幾年才改變態度。耶魯學生在醫院、學校、老人院擔任義工的占百分之八十以上。他們認為，紐哈芬雖然讓人生畏，卻也使他們認識現代社會的問題。」依據上文，最符合耶魯大學教育方針的是：

   1. (A) 既注重學生領導能力的培育，也鼓勵學生走入社區
   2. (B) 調整原本的培育菁英路線，轉而注重發揮社會責任
   3. (C) 透過與社區的多元合作，充實支持學生活動的資金
   4. (D) 將義工服務納入必修課程，化解社區與學校的衝突

   正解：(A)

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10. 10「大多數的遊客，都覺得自己是隱形的，只是個過客。不過，達達的馬蹄卻常常留下了難以回復的錯誤。觀光產業已成為當代全球化衝擊最大的力量之一。一邊是旅遊國追求經濟利益的動力，另一邊則是付錢消費、希望獲得道地體驗的遊客們。看似歡樂的現代旅遊，卻步步隱含著矛盾與衝突。當旅遊書多收錄了一個觀光景點，那裡的土地與人民也被旅行者改變。」文中「達達的馬蹄卻常常留下了難以回復的錯誤」意謂：

    1. (A) 過多的人潮必然使觀光景區的服務品質下降
    2. (B) 匆匆來去總是難以在觀光景區體驗在地生活
    3. (C) 遊客自視甚高往往對觀光景區形成重大威脅
    4. (D) 旅遊業常造成觀光景區人文與自然生態丕變

    正解：(D)

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題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：2026-09-20。