警察特考　102 年 三等考試 國文　考古題與詳解

本卷共 10 題，其中 10 題附有本站自撰的逐題詳解。題目與標準答案取自考選部「考畢試題查詢平臺」的公開資料；詳解由本站撰寫並標註出處。本頁列出全部題目與標準答案，並免費試讀前 3 題的詳解；其餘詳解在線上作答時逐題顯示。

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1. 1諸葛亮〈前出師表〉：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」作者心意與下列那個選項最為貼近？

   1. (A) 士為知己者死，女為悅己者容
   2. (B) 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
   3. (C) 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
   4. (D) 枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言

   正解：(A)

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   ✅ (A) 諸葛亮感念劉備三顧茅廬的知遇之恩，因而誓死奔馳效命，與「士為知己者死」甘願為賞識自己的人犧牲效力的心境完全相符。

   ❌ (B) 出自杜甫〈聞官軍收河南河北〉，抒發獲知官軍收復失地的欣喜若狂之情，與感念知遇之恩無關。

   ❌ (C) 出自曹操〈短歌行〉，表現上位者求賢若渴、期盼天下英才歸附的雄心壯志，而非臣下報效知己之心。

   ❌ (D) 出自漢樂府〈飲馬長城窟行〉，感嘆世情冷漠、人情薄惡，無人互相關照，與感恩盡忠的意境不合。

   📚 出處：諸葛亮〈出師表〉／《戰國策》／成語典故（知遇之恩）

2. 2「世有周子，儁俗之士，既文既博，亦玄亦史，然而學遁東魯，習隱南郭；竊吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，迺纓情於好爵。」（孔稚珪〈北山移文〉）文中「周子」的心態，與下列選項相近的是：

   1. (A) 當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至（王羲之〈蘭亭集序〉）
   2. (B) 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志（王勃〈滕王閣序〉）
   3. (C) 志深軒冕，而泛詠臯壤；心纏幾務，而虛述人外（《文心雕龍．情采》）
   4. (D) 危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道則隱（《論語》）102年公務人員特種考試警察人員考試、 30110-30710

   正解：(C)

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   ✅ (C) 《文心雕龍》此言指內心深切熱衷仕途官爵，表面上卻假意歌詠山林世外，正好生動刻畫周顒假藉隱逸以求官祿（假容江皋、纓情好爵）的虛偽心態。

   ❌ (A) 出自王羲之〈蘭亭集序〉，描寫順應境遇、自得其樂並感嘆光陰易逝的生命體悟，無關名利與假隱。

   ❌ (B) 出自王勃〈滕王閣序〉，勉勵人在年老或窮困時更應堅守青雲之志，為積極昂揚的人生操守。

   ❌ (D) 出自《論語》，說明君子審時度勢、見道而行的仕隱進退原則，屬於真正的儒家智者之道而非欺名圖爵。

   📚 出處：孔稚珪〈北山移文〉／劉勰《文心雕龍·情采》

3. 3中國傳統戲劇的種類豐富，表演方法多樣，根據下列這首以數字嵌首的詩歌描述，請選出與它演出性質相符合的劇種：一人一仙分身段，兩手靈活交替換，三條引首上中下，四肢關節各有線，五指乾坤大運搬，六字訣法六神生，七星腳步要穩定，八音神咒護身形，九天知聞眾符令，十指能移百萬兵。

   1. (A) 布袋戲
   2. (B) 傀儡戲
   3. (C) 歌仔戲
   4. (D) 皮影戲

   正解：(B)

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   ✅ (B) 詩中「三條引首上中下，四肢關節各有線」清楚描繪以絲線控制木偶關節（懸絲傀儡）；「八音神咒」、「眾符令」亦符合傀儡戲常用於避邪、謝土與禳災等宗教儀式之特徵。

   ❌ (A) 布袋戲（掌中戲）是以指掌直接套入戲偶內部操作，並非透過絲線控制四肢關節。

   ❌ (C) 歌仔戲是由真人演員著戲服粉墨登場表演的傳統戲曲，並非木偶傀儡演出。

   ❌ (D) 皮影戲是利用燈光將平面皮偶投影於影布上的戲劇，操作主要以竹籤支撐推拉，非以多條懸絲吊掛關節。

   📚 出處：民間藝術／傳統戲曲概論（傀儡戲／懸絲木偶之結構與民俗功能）

4. 4「教養是一種內在自我的教育，對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知，對周遭生物的生存權利有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈的正義感，知道如何節制自己，擁有具有目標的人生觀，是有擇善原則的社會人。」（黃崑巖《談教養》）下列選項何者無涉上文旨意？

   1. (A) 克己復禮之謂仁
   2. (B) 夫禮者，自卑而尊人
   3. (C) 三人同行，宜當擇善
   4. (D) 內修行義，莫矜伐掩人

   正解：(C)

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5. 5下列對聯所緬懷歌詠的人物，錯誤的是：

   1. (A) 「三顧頻煩天下計／兩朝開濟老臣心」：諸葛亮
   2. (B) 「數點梅花亡國淚／二分明月故臣心」：李後主
   3. (C) 「一門父子三詞客／千古文章八大家」：三蘇父子
   4. (D) 「志在高山，志在流水／一客荷樵，一客聽琴」：伯牙、鍾子期

   正解：(B)

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6. 6（本題題幹與選項都在圖上，請見下圖作答）

   

   正解：(D)

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7. 7文中「欲取飲者，皆洗心志」，這是說要喝澧泉的人，都必須：

   1. (A) 等待神意
   2. (B) 清心寡慾
   3. (C) 專心一意
   4. (D) 洗淨身體

   正解：(B)

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8. 8（本題題幹與選項都在圖上，請見下圖作答）

   

   正解：(D)

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9. 9下列選項何者正確？

   1. (A) 「觀物有疑」，源於視力不佳
   2. (B) 「冥冥而行」，指行事不光明
   3. (C) 「蹞步之澮」，指個性急躁之人碎步快走
   4. (D) 「厭目而視」，源於情勢亂其官能

   正解：(D)

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10. 10最符合本段主旨的選項是：

    1. (A) 處世判斷應眼見為憑，不可人云亦云
    2. (B) 只要心定慮清，可免於錯覺的影響，認清事實
    3. (C) 若以憎恨之眼，充耳不聞處世，則無法獲取他人認同
    4. (D) 行事問心無愧者，即使不幸身處幽暗，仍應企盼光明的到來

    正解：(B)

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題目與標準答案來源：考選部考畢試題查詢平臺（政府資訊公開資料）。最後更新：2026-10-04。